martes, 21 de enero de 2020

Dunning–Kruger effect

Dunning–Kruger effect

In the field of psychology, the Dunning–Kruger effect is a cognitive bias in which people assess their cognitive ability as greater than it is. It is related to the cognitive bias of illusory superiority and comes from the inability of people to recognize their lack of ability. Without the self-awareness of metacognition, people cannot objectively evaluate their competence or incompetence (from Wikipedia).


Impostor syndrome: the fear of being exposed as a fraud

It’s a psychological pattern in which people doubt their accomplishments. Despite external evidence of their competence, people experiencing impostor syndrome will remain convinced that they do not deserve their success, attributing it to luck or thinking that they have somehow deceived others into thinking that they are more intelligent than they actually are.

Source: https://nesslabs.com/impostor-syndrome

The Cobra Effect


The Cobra Effect: how linear thinking leads to unintended consequences

Have you ever tried to fix a problem, only to make things worse? That’s called the Cobra Effect—when an attempted solution results in unintended consequences. Because most of our cause-to-effect experiences involve very simple, direct relationships, we tend to think in terms of linear chain of events. But the world is much more complex than we realise. In a real-world system, there will be multiple reinforcing and balancing connections between events, resulting in often unpredictable feedback loops.

The term “Cobra Effect” originated during the time of the British rule of colonial India. The British government wanted to tackle the worrying number of venomous cobra snakes in Delhi. Their strategy was to offer a bounty for every dead cobra. Creating this incentive was initially a successful strategy—many rewards were claimed and the number of cobra snakes spotted in Delhi started to decrease. However, the number of dead cobra snakes presented to the bounty office for the reward kept on rising. Why?

Turned out, enterprising people had started breeding cobra snakes to get the bounty. The government became aware of the scheme, and stopped offering the reward for dead cobra snakes. As a result, the cobra breeders set the now worthless animals free, increasing the cobra population in Delhi. This anecdote shows that the apparent solution to a problem can make a situation even worse.

Full article about linear thinking: https://nesslabs.com/cobra-effect

martes, 14 de enero de 2020

The unreasonable man

“The reasonable man adapts himself to the world: the unreasonable one persists in trying to adapt the world to himself. Therefore, all progress depends on the unreasonable man.”

~George Bernard Shaw

viernes, 15 de noviembre de 2019

Steve Jobs y las decisiones

Unas palabras que me gustaron mucho de alguien que no admiro.

"Recordar que moriré pronto es la herramienta más importante que he encontrado para ayudarme a tomar las grandes decisiones en la vida. Porque casi todo —todas las expectativas externas, todo orgullo, todo miedo a la vergüenza o al fracaso— estas cosas simplemente desaparecen ante la muerte, dejando solo lo que es realmente importante. Recordar que vas a morir es la mejor manera que sé para evitar la trampa de pensar que tienes algo que perder. Ya estas desnudo No hay razón para no seguir a tu corazón. ”- Steve Jobs.

martes, 18 de junio de 2019

Wise People Have Rules For Themselves

That's the title of this post https://www.raptitude.com/2017/07/wise-people-have-rules-for-themselves, from David Cain's blog which I highly recommend.
This is my favorite quote of the post:
But setting rules for yourself is completely different. Freedom is the whole point. Who’s more free? The person determined to live on significantly less than their means, no matter what, or the person who shops like a “free spirit?”
Give it a go!

domingo, 7 de octubre de 2018

El derecho a la pereza (Paul Lafargue)

Lo que sigue al exceso de producción. 

Un poeta griego de la época de Cicerón —Antíparos— cantaba en los siguientes términos la invención del molino de agua (para la molienda del trigo), iba a emancipar a las mujeres esclavas y a traer la edad de oro: 
«¡Ahorrad el brazo que hace girar la piedra, oh molineras, y dormid tranquilamente! ¡Que en vano os advierta el gallo que es de día! Dánae ha impuesto a las ninfas el trabajo de las esclavas, y ahí están brincando alegremente sobre la rueda, y ahí está el eje sacudido que con sus rayos hace girar la pesada piedra. Vivamos de la vida de nuestros padres y gocemos ociosos de los dones que la diosa concede.» 
Pero, ¡ay!, los ocios que el poeta pagano anunciaba no han llegado todavía. 
La pasión ciega, perversa y homicida del trabajo transforma la máquina liberadora en instrumento de esclavitud de los hombres libres: su productividad los empobrece. 
Una buena obrera no hace con su huso más de cinco mallas por minuto; ciertas máquinas hacen treinta mil en el mismo tiempo. Cada minuto de la máquina equivale, por consiguiente, a cien horas de trabajo de la obrera, o, lo que es igual: cada minuto de trabajo de la máquina concede a la obrera diez días de reposo. 
Lo que es cierto para la industria de los tejidos lo es, más o menos, para todas las industrias renovadas por la máquina moderna. 
Pero ¿qué vemos? A medida que la máquina se perfecciona y sustituye con una rapidez y precisión cada vez mayor al trabajo humano, el obrero, en vez de aumentar su reposo en la misma cantidad, redobla aún más su esfuerzo, como si quisiera rivalizar con la máquina. ¡Oh competencia absurda y asesina! 
Para dar libre curso a esta competencia entre el hombre y la máquina, los proletarios han abolido las sabias leyes que limitaban el trabajo de los artesanos de las antiguas corporaciones, y han suprimido los días de fiesta .

El ideal socialista.

La trayectoria del hombre es una constante progresión, tanto en la vida social como en la intelectual, que va dejando atrás lo conocido para adentrarse con creciente ahínco en lo desconocido, previamente representado como ideal en su imaginación. Y esta concepción imaginaria constituye uno de los más poderosos incitantes con que debe contar la acción revolucionaria. Por lo tanto, no tiene nada de extraño el que los Bernstein alemanes y los Jaurés franceses -que intentan “domesticar” el socialismo y hacerle marchar a remolque del liberalismo- lo rechacen, so pretexto de que hipnotiza a los adeptos con una imagen ideal de la vida en el año 3000, que les obliga a vivir con la esperanza en una catástrofe mesiánica y a no aceptar las ventajas inmediatas de una armonía y una colaboración efectiva con los partidos burgueses. Además, dicen ellos, es una especie de alucinación compuesta de las más chocantes y estúpidas ideas: concentración de las riquezas, desaparición de la pequeña industria y de la clase media, antagonismo progresivo entre las clases, generalización e intensificación de la miseria obrera, etc.; y añaden que tales chocante y estúpidas ideas, desde luego totalmente erróneas, puede ser que fueran hipótesis posibles antes de 1848, pero los hechos posteriores a esa fecha han demostrado con toda evidencia su falsedad. Para concluir, afirman que ese desdichado ideal impide “descender de las alturas revolucionarias” para “aceptar las responsabilidades del Poder”, y también transigir que no falte ni un céntimo ni un soldado a las expediciones coloniales que llevan a los pueblos bárbaros el trabajo, el cristianismo, la sífilis y el alcoholismo de la civilización.

https://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue
https://www.marxists.org/archive/lafargue/index.htm

jueves, 27 de septiembre de 2018

Stop worrying yourself about others opinions

"You will never reach your destination if you stop and throw stones at every dog that barks." Winston Churchill